我們需要什么樣的戰(zhàn)略智慧

    自20世紀(jì)80年代起，中華民族驟然跨入一段黃河在壺、長(zhǎng)江在峽的壯麗途程，這是一個(gè)什么樣的奇跡都可能發(fā)生的時(shí)代，這也是一個(gè)什么樣災(zāi)難都可能降臨的時(shí)代。驚濤裂岸，大浪淘沙，多少檣櫓灰飛煙滅，多少英雄折戟沉沙。然而工作室創(chuàng)立十五年來，卻始終以沖浪者的姿態(tài)矗立于潮頭之上。
    暫時(shí)的成功或許靠運(yùn)氣，持久的成功一定靠智慧，而且是符合客觀規(guī)律的大智慧。
    那么工作室成功背后究竟隱藏著怎樣的智慧？
    “打造中國(guó)最好的戰(zhàn)略思想庫”——這是工作室在2009年的年會(huì)上確立的新愿景。
    思想庫又名智庫，以經(jīng)營(yíng)智慧為使命。這一使命也要求我們必須弄清究竟應(yīng)該經(jīng)營(yíng)什么樣的
    在探究這一問題之前，我們不妨將眾多先賢哲人與工作室關(guān)于智慧的種種說法做個(gè)比較。
    亞里斯多德認(rèn)為：智慧是一種“能力狀態(tài)”——一種伴隨著理性的能力狀態(tài)。
    工作室認(rèn)為：戰(zhàn)略策劃是一種知行合一、道術(shù)一體、經(jīng)世致用的能力。
    大哈奇森認(rèn)為：智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(biāo)。
    王志綱常說：條條道路通羅馬，策劃就是尋找最近的那條路，所謂最近是指離真理最近、離規(guī)律最近。
    古希臘偉大詩人荷馬認(rèn)為：智慧的標(biāo)志是審時(shí)度勢(shì)之后再擇機(jī)行事。
    而工作室始終強(qiáng)調(diào)：大勢(shì)把握是策劃的前提。大勢(shì)不明，任何戰(zhàn)略選擇都是危險(xiǎn)的。
    美國(guó)作家愛默生認(rèn)為：智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。
    工作室認(rèn)為：一切非凡的創(chuàng)造都是以非凡的發(fā)現(xiàn)為前提。
    德國(guó)大文豪歌德說：智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。
    探尋真理、相信真理、堅(jiān)守真理始終是工作室戰(zhàn)略策劃的立足點(diǎn)。
    拉羅什富科說：最大的智慧存在于對(duì)事物價(jià)值的徹底了解之中。
    工作室在策劃過程中關(guān)注的核心始終是價(jià)值：發(fā)現(xiàn)價(jià)值、創(chuàng)新價(jià)值、傳播價(jià)值。其前提自然是對(duì)價(jià)值的徹底了解。
    綜合這種種說法，我們或許可以這樣定義：真正的智慧是一種以追尋真理、審時(shí)度勢(shì)為前提，善于發(fā)現(xiàn)、敏于應(yīng)變、勇于超越，用最佳方式實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)、最大價(jià)值的能力。
    縱觀工作室的發(fā)展歷程和策劃實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，工作室成功背后正是這樣的智慧，其突出特點(diǎn)如下：
    特點(diǎn)一：與時(shí)勢(shì)互動(dòng)
    與時(shí)勢(shì)互動(dòng)就是既順應(yīng)時(shí)勢(shì)，亦引領(lǐng)時(shí)勢(shì)；既為時(shí)勢(shì)所造就，也造就著時(shí)勢(shì)。
    工作室自創(chuàng)立以來，憑借著一個(gè)個(gè)傳奇式的成功案例，一次次引領(lǐng)市場(chǎng)潮流。碧桂園[3.40 0.00%]項(xiàng)目引領(lǐng)了概念地產(chǎn)之潮，奧園項(xiàng)目引領(lǐng)了復(fù)合地產(chǎn)之潮，昆明世博會(huì)項(xiàng)目引領(lǐng)了會(huì)展經(jīng)濟(jì)之潮，杭州宋城項(xiàng)目引領(lǐng)了泛地產(chǎn)開發(fā)之潮，華南板塊引領(lǐng)了大盤開發(fā)之潮，廊坊項(xiàng)目引領(lǐng)了城市運(yùn)營(yíng)之潮，大成都戰(zhàn)略引領(lǐng)區(qū)域戰(zhàn)略創(chuàng)新之潮……
    在一個(gè)十三億人口的泱泱大國(guó)，僅有幾十名員工的工作室，一個(gè)沒有任何特殊背景的民間顧問機(jī)構(gòu)，不過滄海一粟，何以能夠一次次引領(lǐng)潮流？
    靠的正是一種與時(shí)勢(shì)互動(dòng)的智慧。
    “英雄者，非必大異于常人者，而是善識(shí)時(shí)勢(shì)，且善用勢(shì)能而已。”這是王志綱的觀點(diǎn)。 “潮流是可以引導(dǎo)的。引導(dǎo)得好，好的形勢(shì)會(huì)提前來到；引導(dǎo)不好，好的形勢(shì)會(huì)推后降臨。”這是王志綱的一個(gè)信念。
    正是基于這種觀點(diǎn)和信念，在工作室的整個(gè)策劃理論、策劃方法、策劃實(shí)踐中，始終貫穿著如何審時(shí)度勢(shì)、借勢(shì)謀勢(shì)、以道馭勢(shì)、以勢(shì)成事的用勢(shì)思維。
    把握大勢(shì)好借勢(shì)謀勢(shì)；善謀大勢(shì)好引領(lǐng)潮流，引領(lǐng)潮流好占盡先機(jī)。這正是王志綱和他的團(tuán)隊(duì)為什么既能成就大事又能引領(lǐng)潮流的奧妙所在。
    特點(diǎn)二：與創(chuàng)新同行
    王志綱工作室有三大法寶，而最重要的法寶是創(chuàng)新力。王志綱稱創(chuàng)新力是策劃之靈魂。沒有靈魂縱有強(qiáng)健的軀體又有何用？
    十幾年來，這支團(tuán)隊(duì)之所以能夠不斷突破、不斷超越，從實(shí)物地產(chǎn)突破到概念地產(chǎn)，從單一地產(chǎn)突破到復(fù)合地產(chǎn)，從復(fù)合地產(chǎn)突破到產(chǎn)業(yè)地產(chǎn)，從地產(chǎn)領(lǐng)域突破到城市經(jīng)營(yíng)，從項(xiàng)目策劃突破到企業(yè)策劃，從城市經(jīng)營(yíng)突破到區(qū)域戰(zhàn)略……靠的正是一種永不懈怠、永不止步的創(chuàng)新精神。
    回眸十五年，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)，與這支團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的軌跡密切相伴的正是一條探索的軌跡、創(chuàng)新的軌跡。自工作室成立以來，特別是90年代后期，這支團(tuán)隊(duì)一直在進(jìn)行著艱苦的探索和創(chuàng)新。這種探索和創(chuàng)新主要包括三個(gè)方面：
    一是關(guān)于策劃理論、策劃方法的探索和創(chuàng)新。經(jīng)過十幾年的不斷打磨、不斷完善，這支團(tuán)隊(duì)已經(jīng)形成了一套科學(xué)完備的工作流程和思維流程。同時(shí)，總結(jié)出一套既具有自身特色又具有普遍價(jià)值的策劃原則和策劃方法。這些，不僅適用于業(yè)內(nèi)人士，也同樣適用于業(yè)外人士。而且通過書籍、網(wǎng)站、博客等多種途徑，毫無保留的將其和盤托出。
    二是關(guān)于產(chǎn)業(yè)理論、產(chǎn)業(yè)模式的探索和創(chuàng)新。王志綱始終認(rèn)為，沒有創(chuàng)新性的經(jīng)濟(jì)理論或產(chǎn)業(yè)理論作為邏輯平臺(tái)，任何戰(zhàn)略、策略的創(chuàng)新都是靠不住的；而商業(yè)模式或產(chǎn)業(yè)模式是要素整合的平臺(tái)、是創(chuàng)新突破的載體，沒有商業(yè)模式或產(chǎn)業(yè)模式的創(chuàng)新，理念的創(chuàng)新、戰(zhàn)略的創(chuàng)新只能是空中樓閣，是無法落地生根的。
    三是關(guān)于思想理念的創(chuàng)新。一位著名地產(chǎn)開發(fā)商曾經(jīng)說過：“中國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)至少有一半以上的新理念是王志綱創(chuàng)造的�！逼鋵�(shí)，王志綱及其團(tuán)隊(duì)理念創(chuàng)新的觸角又何止限于房地產(chǎn)行業(yè)？城市經(jīng)營(yíng)、城市戰(zhàn)略、區(qū)域戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)、旅游休閑、甚至社會(huì)人生……無不涉及。更重要是，工作室的理念具有強(qiáng)大的穿透力和生命力、甚至成為一種廣為流行的概念，如“財(cái)智時(shí)代”的說法。
    特點(diǎn)三：以文化為根
    以文化為根就是一切創(chuàng)造或創(chuàng)新都立足于文化。
    王志綱自出道之日便認(rèn)識(shí)到文化的極端重要。認(rèn)為，品牌競(jìng)爭(zhēng)的背后是文化之爭(zhēng)，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的背后同樣是文化之爭(zhēng)。因而，在其策劃理論和策劃實(shí)踐中，始終貫穿著一種深厚博大的文化情懷，文化解讀成為他行走各地、仰觀俯察的核心內(nèi)容，文化蘊(yùn)底成為其策劃方法中一條極為重要的原則，而文化研究、文化傳播則成為他和他的團(tuán)隊(duì)的最高使命。
    因而，在工作室的書籍、網(wǎng)站和博客中，有心的讀者隨時(shí)都可以讀到王志綱和他的團(tuán)隊(duì)對(duì)于文化的獨(dú)特觀察、獨(dú)特思考和獨(dú)特創(chuàng)造；以及如何把文化轉(zhuǎn)化成智慧、轉(zhuǎn)化成創(chuàng)意、轉(zhuǎn)化成動(dòng)力的。
    文化是人類生命中最深層的原動(dòng)力和控制力，特定的文化造就并決定著特定人群的思維方式、行為方式、生活方式及發(fā)展方式。一旦抓住一個(gè)區(qū)域、一座城市特定的文化根脈并有效地予以強(qiáng)化、予以激活，就一定能找到一條阻力最小、合力最大、動(dòng)力最強(qiáng)的創(chuàng)造路徑、發(fā)展路徑。這正是工作室高度重視文化的重要原因。
    特點(diǎn)四：知行合一，道術(shù)一體
    王志綱反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作為戰(zhàn)略顧問機(jī)構(gòu)，其核心能力既不是學(xué)——理論研究，也不是術(shù)——實(shí)操能力，而是道——戰(zhàn)略之道。這并不意味工作室不重視學(xué)或不重視術(shù)，只是在工作室的智力結(jié)構(gòu)或智慧結(jié)構(gòu)中誰為核心的問題。王志綱之所以強(qiáng)調(diào)道，是因?yàn)樗�既能承學(xué)之上，啟術(shù)之下，還能左右逢源、縱橫百科。
    有一句廣告說得好，集大成者成大器。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)整合的時(shí)代，一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否成為大器，不在于你擁有什么，而在于你能整合什么。而戰(zhàn)略之道恰恰是一個(gè)最好的整合平臺(tái)。因而，當(dāng)中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”的治國(guó)方略時(shí)，上海戰(zhàn)略中心總經(jīng)理路虎說，工作室有第六個(gè)統(tǒng)籌——就是戰(zhàn)略統(tǒng)籌。
    特點(diǎn)五：以歷史為縱深，以全球?yàn)槲枧_(tái)，以未來為導(dǎo)向
    什么是戰(zhàn)略？按照王志綱的說法：戰(zhàn)略就是要回答：我是誰——即角色定位？我從哪里來——即歷史淵源？我往哪里去——發(fā)展方向和目標(biāo)？怎樣去那里——發(fā)展路徑或發(fā)展策略？
    還有一種說法，戰(zhàn)略就是管全局、管根本、管方向、管長(zhǎng)遠(yuǎn)、管重點(diǎn)的一套方略。
    戰(zhàn)略的性質(zhì)決定戰(zhàn)略家的思維空間必須具有超越常人的高度、廣度、長(zhǎng)度、深度。所以有一種說法：“什么是戰(zhàn)略家？戰(zhàn)略家就是以整個(gè)世界作為思考舞臺(tái)的人。”而這一點(diǎn)在王志綱身上得到充分體現(xiàn)。以歷史為縱深、以全球?yàn)槲枧_(tái)、以未來為導(dǎo)向構(gòu)成他觀察思考問題的基本坐標(biāo)。
    高瞻方能遠(yuǎn)矚，通觀方能明道。因而，他的演講、對(duì)話或文章中總有一種超越常人的遠(yuǎn)見、洞見、灼見。談?wù)撘蛔�城市、一個(gè)產(chǎn)業(yè)總有來龍去脈的清晰勾畫；談?wù)撘环N文化、一方風(fēng)俗總有鞭辟入里的透徹解析。即便是談人生、談幸福、談財(cái)富，也總有一種別開生面的大境界。大境界體現(xiàn)的恰恰是我們這個(gè)時(shí)代所需要的大智慧。在整個(gè)世界都融為一體的今天，一個(gè)人如果僅僅盯著眼前那片小天地，縱然絕頂聰明，也不可能有大作為。大作為需要大舞臺(tái)、大整合、大思路、大謀劃，而這一切離不開一種回望歷史、放眼未來、縱橫全球的大智慧。
    這一特點(diǎn)，在工作室的戰(zhàn)略策劃中同樣得到充分體現(xiàn)。
    十五年的實(shí)踐證明，正是具備以上特點(diǎn)的戰(zhàn)略智慧賦予工作室這個(gè)小小團(tuán)隊(duì)以超常的生命力、創(chuàng)造力。因而，在未來歲月中，志在打造中國(guó)最好戰(zhàn)略智庫的工作室，理應(yīng)在更高層次上進(jìn)一步弘揚(yáng)、完善這一戰(zhàn)略智慧。