如何看當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制

    西沐答《廣州日?qǐng)?bào)》記者吳聿立問(wèn)

　　中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的價(jià)格涉及到藝術(shù)的評(píng)價(jià)問(wèn)題，這從來(lái)都是藝術(shù)發(fā)展的核心問(wèn)題之一，當(dāng)然，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)格作為中國(guó)藝術(shù)品發(fā)展的一個(gè)重要的系統(tǒng)，在今天，需要確立與建設(shè)自身系統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系與相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)檫@關(guān)系到中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展方向及其路子的問(wèn)題，可謂是重大而又核心的問(wèn)題。

　　記者：價(jià)格在市場(chǎng)中占有重要的地位，很多時(shí)候可以說(shuō)標(biāo)示著市場(chǎng)的發(fā)展方向，那么，在當(dāng)下如何分析中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)格的構(gòu)成與形成的機(jī)制？

　　西沐：對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，前不久，由文化部文化市場(chǎng)發(fā)展中心、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)立項(xiàng)的《中國(guó)民間藝術(shù)品市場(chǎng)及其案例研究：紫砂藝術(shù)研究》課題結(jié)題，我們就以紫砂為例，結(jié)合研究報(bào)告談一下這個(gè)問(wèn)題�！吨袊�(guó)民間藝術(shù)品市場(chǎng)及其案例研究：紫砂藝術(shù)研究》課題顯示，在龐雜的紫砂陶消費(fèi)群體中，以收藏和投資為目的的層次，因經(jīng)濟(jì)實(shí)力、審美情趣以及鑒賞能力的各不相同，對(duì)不同價(jià)位、不同風(fēng)格的紫砂陶的需求均有所不同，特別是對(duì)價(jià)格頗為敏感。從多年的紫砂陶市場(chǎng)運(yùn)行情況看，決定其價(jià)位的因素大致有以下幾方面：(1)由技術(shù)職稱決定。這是最主要的因素。榮譽(yù)稱號(hào)從國(guó)家級(jí)大師到省級(jí)大師或工藝美術(shù)名人，再到高級(jí)工藝美術(shù)師、工藝美術(shù)師、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員，其價(jià)格呈金字塔狀，越往上就越高，人數(shù)也越少。也就是說(shuō)，一件紫砂陶的價(jià)格是與其制作者的專業(yè)技術(shù)職稱相吻合的。作者的職稱越高，其作品的價(jià)格就越高。目前，國(guó)家級(jí)大師的作品價(jià)格都在六位數(shù)以上，高級(jí)工藝美術(shù)師的作品價(jià)格則不會(huì)低于五位數(shù)，而助理工藝美術(shù)師的作品價(jià)格一般也會(huì)在千元左右。這種情況也并非一概而論的，由于一些其他的因素，也有高職稱低價(jià)位，或低職稱高價(jià)位的情況。因?yàn)樽髡咴u(píng)有專業(yè)技術(shù)職稱或晉升了專業(yè)技術(shù)職稱，其作品價(jià)格也就與日俱增，可按幾何級(jí)翻倍，所以，在巨大利益的驅(qū)動(dòng)下，宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對(duì)評(píng)定職稱一事歷來(lái)趨之若鶩、熾熱不衰。(2)社會(huì)認(rèn)可度決定。社會(huì)認(rèn)可度包括兩層含義：一是各類媒體宣傳效應(yīng)，使紫砂文化得到了大普及，媒體讓喜愛(ài)紫砂的人認(rèn)識(shí)并了解了一批實(shí)力派紫砂陶藝家和他們的作品；二是各類商業(yè)性會(huì)展活動(dòng)的頻頻舉辦讓紫砂陶有了很大的展示空間，全國(guó)各地與紫砂陶有關(guān)的各類茶博會(huì)、工藝品或旅游品博覽會(huì)等常年不斷，很多參展的作品都能獲得一定的獎(jiǎng)項(xiàng)，這為藝人們推介自己的作品添加了重重的砝碼。(3)由制作工藝及造型等決定。如果說(shuō)前面兩點(diǎn)是紫砂陶本體以外的因素，那么一件紫砂陶工藝品的價(jià)格高低自然還要看其自身的特點(diǎn)，可用“泥、形、工、款、功”五字來(lái)概括。一是“泥”，即首先要看紫砂泥質(zhì)的好壞，紫砂泥有紫泥、綠泥及紅泥之分，也有老泥和新泥之分，不光是其色澤不同，其結(jié)構(gòu)也不盡相同。由于原材料的不同，帶給人的功能效用及感官感覺(jué)也就不盡相同。二是“形”，紫砂壺之形是存世的各種器皿中最豐富的，素有“方非一式”、“圓不一相”之贊譽(yù)。如何評(píng)價(jià)這些造型，當(dāng)然是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”了。紫砂陶的造型全憑感覺(jué)，有古拙、清秀和大度之分。三是“工”，即紫
    砂陶的做工十分嚴(yán)謹(jǐn)，如點(diǎn)、線、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素。在成型過(guò)程中，點(diǎn)、線、面的起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫都必須交代清楚。面或毛或光，線或直或曲，點(diǎn)或方或圓，都不能有半點(diǎn)含糊。壺嘴與壺把要絕對(duì)在一直線上，并且分量要均衡，壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)龋�都有�?yán)格的工藝要求。四是“款”，款即壺的款識(shí)。根據(jù)款識(shí)了解制作者和題詞鐫銘者的身份，由此鑒別壺的優(yōu)劣。五是“功”，這是指紫砂陶的使用功能，即是否因講究造型美而忽視了功能美。(4)由文物價(jià)值決定。紫砂陶的收藏對(duì)象除了當(dāng)代名人的作品外，還有1912年以前制作的“古壺”，1912～1954年制造的“民國(guó)壺”，1954～1982年制作的“早期壺”，這類壺雖屬粗器，由于具有時(shí)代特征和斷代標(biāo)準(zhǔn)，同樣具有收藏價(jià)值。這些紫砂壺因其年代久遠(yuǎn)，所以帶有一定的文物價(jià)值因素。由此可見(jiàn)，在技術(shù)職稱職務(wù)、社會(huì)認(rèn)可度、制作工藝及造型和文物價(jià)值，再加上購(gòu)買偏好就構(gòu)成了紫砂藝術(shù)品的價(jià)格構(gòu)成要素，而這種要素一旦在禮品市場(chǎng)的推動(dòng)下，成為一種市場(chǎng)定價(jià)的認(rèn)知，那么建立在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上的定價(jià)機(jī)制就會(huì)約定成俗地建立起來(lái)了。從紫砂藝術(shù)品我們就會(huì)看到中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)格的構(gòu)成與形成的機(jī)制的基本路徑。

　　記者：在決定紫砂價(jià)格的五大因素(技術(shù)職稱、社會(huì)認(rèn)可度、制作工藝及造型和文物價(jià)值)中，制作者的技術(shù)職稱屬?zèng)Q定性因素。作為長(zhǎng)期研究中外藝術(shù)品市場(chǎng)的專家，您覺(jué)著這種定價(jià)方式會(huì)對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展產(chǎn)生什么樣的不良影響？

　　西沐：客觀上講，藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)格形成本身就是一個(gè)大而難的問(wèn)題，并且是一個(gè)難以進(jìn)行理性分析的題目。它不僅受理性的價(jià)值取向驅(qū)動(dòng)，還受到不理性的購(gòu)買偏好取向驅(qū)動(dòng)，有好多非控因素存在，具有較大的隨機(jī)性。但在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中，人們更多地看重技術(shù)職稱及官方地位與名號(hào)，是一種客觀地存在。這可能是由我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的基本水平與狀況所決定的。當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)構(gòu)成中，禮品市場(chǎng)的份額還占據(jù)一個(gè)主導(dǎo)性的地位，再加上市場(chǎng)體系發(fā)育還不健全，相關(guān)的審美標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值評(píng)價(jià)體系都尚處于缺失階段，對(duì)于一個(gè)普通的收藏者，對(duì)一件藝術(shù)品的審美及價(jià)值評(píng)判，是很難做到科學(xué)、系統(tǒng)與公正的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，這不能遷罪于收藏市場(chǎng)，因?yàn)椋�這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)大的世紀(jì)性課題，即使在藝術(shù)界、學(xué)術(shù)界也處于研究階段，不少時(shí)候?yàn)榇诉�爭(zhēng)論得狼煙四起，遠(yuǎn)未達(dá)到一種共識(shí)，更不用說(shuō)建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與體系了。在這種情況下，人們可能就更加依賴由公權(quán)力給予藝術(shù)及其藝術(shù)家的一種認(rèn)可與認(rèn)定，于是，人們首先想到的是代表一個(gè)人學(xué)術(shù)水平的職稱，其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會(huì)影響力的官位及由公權(quán)力部門授予的各種名號(hào)。

　　一旦這種價(jià)值評(píng)判取向形成，人們就可能更多地用這些符號(hào)的稱謂當(dāng)作了藝術(shù)本身，這時(shí)，根據(jù)稱謂的高低來(lái)劃分藝術(shù)水平，來(lái)代替藝術(shù)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，這種導(dǎo)向一旦形成，就立即會(huì)通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為，于是就出現(xiàn)了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng)造上，而是更多地去結(jié)合公權(quán)力并力求獲得相應(yīng)的蔭護(hù)，藏家也不用發(fā)現(xiàn)的目光去收藏，而是逐名，于是“名”越來(lái)越成為當(dāng)下藝術(shù)界與藝術(shù)市場(chǎng)中的戰(zhàn)略性資源，而藝術(shù)創(chuàng)造所應(yīng)有的價(jià)值被邊緣化。問(wèn)題的關(guān)鍵可能并不止于此，而是這種趨勢(shì)，當(dāng)下愈演愈烈，并呈現(xiàn)出擴(kuò)大化趨勢(shì)，著實(shí)值得人們反思。

　　記者：這種由官本位文化等因素決定的不正常價(jià)格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)在書畫、木雕等藝術(shù)行業(yè)中同樣存在，它的直接后果就是：一、紫砂從業(yè)者為職稱疲于奔命，耗費(fèi)大量本應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作的心血；二、“代工產(chǎn)品”大量出現(xiàn)，蒙蔽消費(fèi)者。這兩個(gè)后果都不利于紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作及其市場(chǎng)發(fā)展。應(yīng)如何改變？

　　西沐：產(chǎn)生這一問(wèn)題的根本是：禮品市場(chǎng)是根源，市場(chǎng)機(jī)制是推手，認(rèn)清了這兩點(diǎn)就為我們解決這個(gè)問(wèn)題找到了路徑。事實(shí)上，無(wú)論是禮品市場(chǎng)也好，市場(chǎng)機(jī)制也罷，最終形成的是一種價(jià)格賴以生成的價(jià)值建構(gòu)體系與標(biāo)準(zhǔn)。目前，我們可以看到的就是，只有不斷發(fā)現(xiàn)與壯大藝術(shù)品資本市場(chǎng)才是解決問(wèn)題的金鑰匙。原因是：一、資本市場(chǎng)的發(fā)展與壯大可以不斷地減少與降低禮品市場(chǎng)在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的份額與影響力，消解其主導(dǎo)地位，在市場(chǎng)基礎(chǔ)的深處瓦解這種唯名是金的價(jià)值判斷取向，逐步回歸藝術(shù)價(jià)值的本位作用；二、資本市場(chǎng)的發(fā)展壯大可以為新的藝術(shù)品市場(chǎng)機(jī)制的形成提供支撐與保障，從而切斷唯名是圖與價(jià)格間的市場(chǎng)傳導(dǎo)鏈，催生藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值論與市場(chǎng)價(jià)格間的關(guān)系鏈；三、藝術(shù)品資本市場(chǎng)會(huì)依托其強(qiáng)大的購(gòu)買能力與市場(chǎng)推進(jìn)能力發(fā)揮其本來(lái)就有的價(jià)值建構(gòu)能力，從而為建立與培育新的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值判斷提供強(qiáng)大的推動(dòng)力�？梢哉f(shuō)，藝術(shù)資本是新世紀(jì)以來(lái)我們看到的推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)形成新的建構(gòu)最為重要的一種戰(zhàn)略性力量。

　　記者：目前能否找到一種公平合理的紫砂價(jià)格評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)？

　　西沐：在研究中，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)藝術(shù)品價(jià)值的評(píng)價(jià)可主要從以下四個(gè)層面展開(kāi)：一是精神層面，即對(duì)文化精神的評(píng)價(jià)；二是價(jià)值層面，即對(duì)藝術(shù)價(jià)值的系統(tǒng)評(píng)價(jià)；三是作品層面，即對(duì)作品的系統(tǒng)評(píng)價(jià)；四是技術(shù)手段層面，即對(duì)繪畫技術(shù)、技巧手法進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種多層面的交叉評(píng)價(jià)可以較為客觀而又具體地反映其藝術(shù)水準(zhǔn)與狀態(tài)。具體講，對(duì)一件藝術(shù)品的價(jià)格評(píng)判，不外乎要考慮兩個(gè)大的板塊：一是作品本身評(píng)判；二是作品創(chuàng)造者的評(píng)判。紫砂藝術(shù)品的價(jià)格我想是概莫例外。

　　首先，從作品本身的角度來(lái)分析，藝術(shù)品的價(jià)值可分為五大部分：(1)物理價(jià)值。所謂物理價(jià)值，是指藝術(shù)品在物理層面所體現(xiàn)出的價(jià)值表現(xiàn)，最主要的有兩個(gè)部分：一是作品的材質(zhì)；二是創(chuàng)作作品所采用的基礎(chǔ)材料。(2)藝術(shù)價(jià)值。藝術(shù)價(jià)值是當(dāng)代藝術(shù)品滿足社會(huì)精神審美需要的自然屬性，是以審美價(jià)值為中心、以社會(huì)文化價(jià)值為內(nèi)容的一種認(rèn)識(shí)價(jià)值與情感價(jià)值高度統(tǒng)一的精神審美價(jià)值。審美價(jià)值是藝術(shù)價(jià)值的核心，社會(huì)文化價(jià)值是藝術(shù)價(jià)值的具體內(nèi)容。藝術(shù)價(jià)值最為關(guān)鍵的是體現(xiàn)在具有審美價(jià)值的特質(zhì)；具有精神審美消費(fèi)所應(yīng)有的使用價(jià)值特質(zhì)；學(xué)術(shù)層面上的價(jià)值特質(zhì)，如語(yǔ)言、技術(shù)及其表現(xiàn)手法所體現(xiàn)出的探索性與獨(dú)創(chuàng)性等。(3)文化價(jià)值。藝術(shù)作品中所體現(xiàn)出的文化進(jìn)化與發(fā)展的背景、文化精神與文化立場(chǎng)，以及應(yīng)有的文化情懷與追求等，均可構(gòu)成中國(guó)藝術(shù)品當(dāng)代藝術(shù)的文化價(jià)值。我們更多地關(guān)注：1)文化精神與文化立場(chǎng)；2)文化表現(xiàn)與文化形式，如各種典禮與儀式的表現(xiàn)等；3)文化趣味與文化格調(diào)；4)關(guān)于文化背景的展現(xiàn)與表現(xiàn)。(4)歷史價(jià)值。藝術(shù)作品中的歷史價(jià)值主要包括：一是作品本身所承載的歷史，如古代字畫無(wú)論從題材來(lái)講還是從作者、材質(zhì)來(lái)說(shuō)都是對(duì)歷史的一種定位與承載；二是歷史性價(jià)值，指雖然不是古代作品，但由于作品題材、主題及表現(xiàn)手法等具有歷史性，而使其所產(chǎn)生的價(jià)值。在這里，當(dāng)我們研究作品的歷史價(jià)值的時(shí)候，更多地關(guān)注：1)時(shí)空層面上的歷史承載，這是最為直接的歷史價(jià)值的體現(xiàn)；2)藝術(shù)作品所表現(xiàn)出的歷史性，如題材、主題及手法等；3)歷史感的審美體現(xiàn)，雖然沒(méi)有在前面兩個(gè)方面所提及的相關(guān)價(jià)值表現(xiàn)，但在藝術(shù)創(chuàng)作及審美中卻能體現(xiàn)出歷史感，在很多時(shí)候也都構(gòu)成了藝術(shù)作品的歷史價(jià)值。(5)市場(chǎng)價(jià)值。藝術(shù)作品因其藝術(shù)價(jià)值而產(chǎn)生了使用價(jià)值，而使用價(jià)值的存在又引發(fā)了市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)生。市場(chǎng)價(jià)值由于其參與相應(yīng)的市場(chǎng)化行為而使其變得比較復(fù)雜。我們可以重點(diǎn)考察三個(gè)層面：1)市場(chǎng)定位與市場(chǎng)價(jià)值過(guò)多地關(guān)注市場(chǎng)價(jià)值認(rèn)知的形成機(jī)制；2)市場(chǎng)價(jià)格及其表現(xiàn)的多樣性；3)非市場(chǎng)化因素所形成的各種異化與泛化現(xiàn)象及狀態(tài)。當(dāng)然，藝術(shù)品價(jià)格的分析與判斷這個(gè)層面在更多的時(shí)候是難以用理性分析的， 目前，我國(guó)藝術(shù)品的價(jià)值體系正在構(gòu)建之中，還不夠完整、規(guī)范。藝術(shù)品的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)仍較混亂，生產(chǎn)體制由于改革的未到位仍不盡合理，對(duì)藝術(shù)品生產(chǎn)、流通環(huán)節(jié)的監(jiān)管還缺乏力度，法規(guī)體系和決策體系對(duì)行業(yè)的制約、引導(dǎo)、調(diào)控、規(guī)范還相對(duì)薄弱。

　　其次，從藝術(shù)家的角度來(lái)分析研究，需要從更廣的層面去發(fā)掘，具體有以下幾個(gè)層次：1)在中國(guó)美學(xué)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家勇于創(chuàng)造，努力探索中國(guó)繪畫的當(dāng)代性，不斷豐富并完善自己的藝術(shù)表現(xiàn)。2)在藝術(shù)創(chuàng)作中，當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家始終關(guān)注文化自覺(jué)，聚焦中國(guó)文化精神，并在對(duì)文化精神的感悟中達(dá)到個(gè)性與時(shí)代精神的完美結(jié)合，形成獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與審美經(jīng)驗(yàn)。3)隨著國(guó)家文化戰(zhàn)略的實(shí)施及世界文化中心的東移，對(duì)經(jīng)典價(jià)值的認(rèn)知正在成為一種潮流，市場(chǎng)的經(jīng)典性會(huì)進(jìn)一步拉動(dòng)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家在當(dāng)代文化發(fā)展過(guò)程中的重要性及地位。4)自律及在藝術(shù)上的不懈追求確立了當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)造能力的持久不衰，這為他們的學(xué)術(shù)定位及市場(chǎng)定位打開(kāi)了廣闊的空間。

　　記者：從良性發(fā)展著眼，我國(guó)紫砂藝術(shù)市場(chǎng)及其價(jià)值建構(gòu)工作如何才能真正走向科學(xué)化與規(guī)范化的探索之路？

　　西沐：以長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，價(jià)值建構(gòu)工作應(yīng)重點(diǎn)做好四個(gè)方面的工作：首先，需要迅速建立藝術(shù)品資本市場(chǎng)的理論體系。中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)作為一個(gè)新興的專業(yè)市場(chǎng)，一開(kāi)始就面臨著許多亟待解答的問(wèn)題，有賴于對(duì)中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)發(fā)育及其支撐體系進(jìn)行系統(tǒng)而深入的研究�？蓪�現(xiàn)代市場(chǎng)管理中的經(jīng)營(yíng)理念與技術(shù)引入藝術(shù)品資本市場(chǎng)，著重研究諸如藝術(shù)品資本市場(chǎng)體系的建設(shè)、藝術(shù)品資本市場(chǎng)的環(huán)境、藝術(shù)品市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)品評(píng)估體系、藝術(shù)品交易渠道及平臺(tái)、藝術(shù)品資本市場(chǎng)信息共享等內(nèi)容。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)深入進(jìn)行相應(yīng)理論與調(diào)研研究，搞好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與發(fā)展規(guī)劃，并針對(duì)不斷出現(xiàn)與發(fā)展過(guò)程中的藝術(shù)品資本創(chuàng)新組織與形式進(jìn)行評(píng)估，分類指導(dǎo)、支持，用更多、更好的新的有效的市場(chǎng)機(jī)制去推進(jìn)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)及文化產(chǎn)業(yè)的健康、有序的發(fā)展。其次，需要考慮設(shè)立相關(guān)機(jī)構(gòu)、制定配套政策。建立國(guó)家相關(guān)部門要站在國(guó)家文化戰(zhàn)略的高度上，成立相應(yīng)的跨部門工作委員會(huì)，推動(dòng)相關(guān)工作，并搞好相關(guān)市場(chǎng)的政策與監(jiān)督的協(xié)調(diào)工作。可建立相應(yīng)的權(quán)威指導(dǎo)管理及監(jiān)管機(jī)構(gòu)，專門成立一個(gè)多層次的管理服務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮信息服務(wù)、管理監(jiān)督等作用；可建立一個(gè)廣泛的相互支撐的國(guó)際化藝術(shù)品資本融資渠道和網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)藝術(shù)品資本市場(chǎng)的健康發(fā)育。

　　第三，藝術(shù)品市場(chǎng)的未來(lái)固然與結(jié)構(gòu)是否健全高效有關(guān)，與營(yíng)銷和運(yùn)作智慧、策略有關(guān)，但還有一個(gè)更重要、更本質(zhì)的方面，那就是藝術(shù)品的質(zhì)量，只有高品質(zhì)的藝術(shù)品才能長(zhǎng)久支撐市場(chǎng)價(jià)值，因此，藝術(shù)品市場(chǎng)本身的建設(shè)也必須關(guān)注。第四。要大力規(guī)范與發(fā)展中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)。一是在系統(tǒng)理論研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步做好相應(yīng)的戰(zhàn)略研究與發(fā)展的規(guī)劃；二是圍繞藝術(shù)品資產(chǎn)化、產(chǎn)權(quán)化、金融化的主線，規(guī)范與發(fā)展以藝術(shù)品份額化、類證券化為主體的資源要素性資本市場(chǎng)，從而進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)資本化、社會(huì)化、大眾化的步伐；三是積極創(chuàng)新與引導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中民間資本投資的形式與主體培育，大力發(fā)展各類各種形式的基金及機(jī)構(gòu)性投資，從而有效地整合民間的力量為實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化戰(zhàn)略服務(wù)，為推動(dòng)中華民族文化的大發(fā)展、大繁榮提供不竭的資本推動(dòng)力。