義烏道情-中國曲藝之鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

    義烏是中國的曲藝之鄉(xiāng)。起源于這里的義烏道情，在2005年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。道情具有濃郁的地方特色和民俗個性，深受老百姓的喜愛，其中，民國初期的道情藝人駱樟林的演出可謂家喻戶曉，如果想要看他的演出，需要提前數(shù)月預約，并用花轎迎請。

    道情是一種流行于中國浙江中部地區(qū)的代表曲種，用地方方言演唱。傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式是一名男性藝人坐唱，演唱時用左手肘斜托漁鼓（也稱道情筒），鼓面朝下，右手擊打鼓面，左手夾擊指拍，兩個伴奏的樂器相互配合，掌握節(jié)奏過門、并根據(jù)演唱的情節(jié)模擬許多自然界和生活中的聲音，增強藝術感染力。同時根據(jù)情節(jié)需要，漁鼓和指拍還可作為演出道具，表現(xiàn)手法豐富。根據(jù)書目時間的唱段，道情可分為“攤頭”，“正本”和“長傳”三種形式�！皵傤^”指開場時調(diào)動觀眾情緒的小短��；“正本”相當于短篇，時長3到4個小時；“長傳”即為長篇，分若干場演出，最長的可以連續(xù)演唱30多場。在古代和舊中國，盲人常常用這種表演形式維持生計，因此那時的道情表演者多為盲人。

    相傳道情起源于唐朝的道曲。盛唐時期，由于唐玄宗推崇道教，道教的發(fā)展到達了頂峰。義烏道情原本就是道觀內(nèi)唱的“經(jīng)韻”。南宋時，開始使用漁鼓和指拍作伴奏樂器，針砭時弊，勸世行善，在當?shù)匾卜Q“勸世文”。后來這種形式逐漸被民間藝人掌握，成為走村串街、茶樓酒肆的一門演唱技藝，以唱代說，宣講社會新聞、時政軼事，所以也叫“唱新聞”。義烏道情在南宋時期已經(jīng)發(fā)展成為一種成熟的曲藝形式，義烏市文化館館長樓亞群說：“我國南宋愛國詩人陸游的一首詩《小舟近村》中寫道，‘斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。身后是非誰管得，滿村皆說蔡中郎�！�這首詩里面就描寫了道情演出的場面。夕陽西下時，‘負鼓盲翁’，背著鼓的盲人，就是義烏道情的表演者，開始表演�！�

　　新中國成立后，義烏道情表演藝術家葉英美作為當時中國曲藝界的“二面旗幟”之一，享有“北有韓起祥，南有葉英美”的盛譽。他推陳出新，其唱段“享共產(chǎn)黨的福，住共產(chǎn)黨的屋，吃共產(chǎn)黨的谷，唱共產(chǎn)黨的曲”，唱出了貧苦人民對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情，頗受贊譽，曾兩次應邀到中南海懷仁堂為國家領導人演唱。

  　義烏道情現(xiàn)在的代表人物葉英盛榮獲全國“德藝雙馨”曲藝家稱號，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。談到義烏道情的現(xiàn)狀時，樓館長介紹說：“目前，所有從事義烏道情表演的藝人有20多位，其中10多位在義烏，這其中3、4位是專業(yè)從事道情藝術的，其余是業(yè)余愛好，來自各行各業(yè)，比如商人或者老板。但是業(yè)余愛好者的道情表演水平不一定比專業(yè)的遜色。他們很有悟性，基礎很好，把道情當做自己的另一份事業(yè)來看待，再加上他們非常努力，因此就很有成果�！�

　　義烏道情的發(fā)展離不開義烏市對這種古老曲藝形式的傳承和保護。義烏市文化館館長樓亞群說：“文字方面，以前義烏道情是沒有文字的，都是師父跟徒弟口口相傳的。經(jīng)過我們的搜集和整理，現(xiàn)在已經(jīng)確認了600多部道情演唱曲目。其中300多部，從故事內(nèi)容到表現(xiàn)形式，完全都是由道情表演者自創(chuàng)的。這其中，有一部叫做《龍鳳玉環(huán)》的正本，講述的是宋朝皇宮的故事，內(nèi)容有300多萬字，是全國獨有的。曲調(diào)方面，道情最基本的曲調(diào)我們已經(jīng)整理成曲譜，還整理出了代表性的唱段。我們準備把一些整理出來的代表曲目正式出版。上世紀90年代起，我們給一些特色曲目錄音，現(xiàn)在我們是音像同時錄制下來。此外，為了把這門藝術傳承下去，我們在道情師父帶徒方面做了努力，今年我們還開辦了一個道情培訓班。道情畢竟在義烏是一個很有群眾基礎的曲種，有很多年輕人聽過之后也很喜歡�！�

　　從2008年開始，義烏市文化館在位于市中心的黃大宗祠開設了曲苑書場。每周一、三、五，邀請道情名家和新秀在這里登臺獻藝，并且免費向公眾開放。前面提到的義烏道情名家葉英盛就曾在此演出過。每次這里的演出都座無虛席。

　　觀眾：“這里經(jīng)常有演出，每周一、三、五都有，聽的人很多。”

　　工作人員：“到這里來聽道情的人，住的遠的也有，住在附近的也有。還有外國人也來聽。”

　　義烏市文化館館長樓亞群向我們介紹了開設曲苑書場的初衷：“現(xiàn)在從事道情表演的人不是很多，我們把他們集中起來，并且把這個書場作為一個傳承道情的基地，一個展示道情的窗口，為道情表演者、愛好者們提供一個交流的平臺�！�

　　未來，義烏道情的傳承需要具備一定文化素質(zhì)和藝術基礎的年輕人熱愛這門藝術。樓亞群深有感觸地說：“這次我隨團參加臺灣舉辦的浙江文化周活動，我演講的題目就是義烏道情，臺灣人很感興趣。我演講間隙走下臺出去喝水，臺灣的大學生就把我圍住了。中國的傳統(tǒng)文化是非常有魅力的�！�

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